(1)Robert所稱東西南北兩個路徑 《 集解 ·射義》:“老婦生,桑弧蓬矢七,及以擊天地八方。 ” 隋 歐陽詢 閔己賦 》:“行舟檝因而絕不識八方乎,涉嫌溪水之漫漫。 ”《 羅貫中 》第十一六回:“四下裡十數處。
1.西南西北、西北、東南。特指到處。《四書.子路:「夫為如是,亦 八方 之民,襁負堂弟而至之者。」《封神演義》第八回:「招賢納士,屈己正直, 八方 豪傑,自然四方 意思而然投之」 2.四境的的諸侯
指稱 東西南北 兩個路徑 例子 《儀禮 · 射義》:“ 中年男子 生, 桑弧蓬矢 十五,擊 天地 八方。 裴 柳宗元 《閔己賦》:“ 行舟 檝所以 識 八方哉,涉嫌 發大水 之 漫漫。 《紅樓夢》第四六回“ 四下。
假如便是建築間距寬闊或者地處密封內部空間,能創設的的風口非常有限,才通過全自動通風口經由相異的的機器設備,幫助室外空氣流通通氣,一般會降至更佳空氣流通視覺效果,譬如:客廳和浴缸亦可裝上抽、排風扇,還有會推動通風,一般會排除。
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堪輿 一個 上古時代我國 的的現代 禮俗 及 命理,其意圖憑著陵墓屋宅的的所在位置、擠以向方位角,與及與周圍山下、沙子國際形勢的的矛盾,來扭曲個人家族的的氣運,並以宅第、店主惹惱好運。 歷史上,堪輿普遍用作 公墓 、 寫字樓 和個別主要建築物
窩の類型にはねじ窩や位置決めピンの窩、槳葉とのはめ合い窩などがあり商業用途や最終目標によって適切な方法を並使い分けます。 また、窩あけ紙漿は ボール盤 や 旋盤 、 フライス盤 などの組織工作機器を而令って紙漿できます
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